念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文、赏析1

离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物。夷甫当年成底事，空想岩岩玉壁。五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚 忧风雪。西州扶病，至今悲感前杰。

我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。块垒胸中冰与炭，一酌春风都灭。胜日神交，悠然得意， 遗恨无毫发。古今同致，永和徒记年月。

翻译

饮美酒，读《离骚》。堪笑人生在世，还有什么更令人得意的事呢？那西晋名士王衍，清雅直立， 像玉壁一般，却只顾清谈，最后被敌人杀害，空余遗恨。我退隐的这一带地方，田园烟雾苍苍，山丘清 寒碧碧，居住其中，闲适无比。可到了将近岁末的时候，我却还是忧风忧雪。我感慨地追忆那东晋的名 臣谢安，虽壮志凌云，却被贬西州而病逝。

我梦想着，建起我的萧闲堂别墅，岩桂的幽香香飘十里。胸中的种种不平之气，都随着一杯酒，无 踪无迹。天睛日暖的日子里，和友人们相聚，悠然自得，意气风发，不再有一丝一毫的遗恨。当初东晋 永和九年，王羲之，谢安他们曾在兰亭把酒吟诗，这种心情，古往今来都是一样的啊，王羲之又何必在 《兰亭集序》中记什么“永和九年，岁在癸丑”呢？

注释

念奴娇：词牌名，又名《大江东去》《酹江月》《杏花天》等。双调，上片九句，押四仄韵，四十 九字；下片十句，押四仄韵，五十一字，共一百字。

追和赤壁词：即步韵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词。

离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物：人生佳处，但能读《离骚》饮酒，不需他物。《世说新语·任 诞》：“

王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”

夷甫：即王衍，字夷甫。据《晋书·王衍传》中载，王衍虽位居宰辅却不论世事，唯雅咏玄虚。

岩岩玉壁：东晋名士王衍，人称“岩岩清峙，壁立千仞”。五亩苍烟，一丘寒玉，

岁晚忧风雪：词人借描绘岁寒翠竹以自比。

寒玉：喻寒竹；

风雪：喻忧患。西州扶病，

至今悲感前杰：引谢安故事。谢安为东晋名臣，文武兼备，有天下之志，淝水大捷后乘胜追击，一 度收复河南失地。然终因位高风大招人忌，被迫出镇广陵，不问朝政。太元十年，谢安扶病舆入西州， 不久病逝。

卜筑萧闲：词人在镇阳别墅筑有萧闲堂，故自号为萧闲老人。

块磊：垒块，胸中不平的样子。

冰与炭：冰炭一冷一热，不能同器，喻水火中骚乱不宁。

神交：慕名而没见过面的交往。

永和：晋穆帝司马聃的年号。

江左诸人：指东晋谢安、王导诸人。

赏析

这首词的上片，间接表达了词人对现实的不满和对官场的厌倦，为下片抒发隐居避世的生活志趣作 铺垫。开头三句，说人生最得意事，无如饮酒读《离骚》。“痛”字，“笑”字，相排而出，英定了激越旷 放的基本情调。“夷甫当年成底事，空想岩岩玉壁”与“西州扶病，至今悲感前杰”，词人引用王衍与谢安 两个历史人物，表现了矛盾的心理情绪。他对王衍的回避现实祖尚浮虚有所不满，对谢安的赍志以殁深 表同情和怨愤。但是谢安所以不能施展才识，乃时势所限，朝廷中的倾轧排挤，使他不得不激流勇退。 词人徘徊在出世与人世、积极与消极的边缘，他选择的正是他所不满的人生道路。饮酒读《离骚》，是 消化内心块垒的手段，而隐居避世，则是词人引领以望的平安归宿。“岁晚忧风雪”是词人有感于现实的 忧患意识，这既是现实的折映，又有历史的借鉴。这种对家山的怀想，置于两个历史人物的中间，仿佛 是压抑不住的潜意识，也正反映了词人徘徊歧路的精神状态。

下片正面抒写归隐之志和超脱之乐。换头借梦生发，一苇飞渡，由京都到镇阳别墅，也等于由现实 到理想。桂花飘香，酒浇垒块，知己相聚，清谈赋诗，人生如此，可谓毫发无遗恨，这是作者所勾画 的.暮年行乐图。“块垒胸中冰与炭，一酌春风都灭”，这两句词说胸中杂有相矛盾的喜惧之情，不平之 气，遇酒都归于消灭，无喜亦无忧。结句回到诸公相聚唱和的背景上来。胜日神交，古今同致，王羲之 《兰亭集序》又何必记“永和九年，岁在癸丑”呢。

词的前、中、后三处，提及三个东晋名士，虽非咏史，却得园林借景之妙。词上下两片，情绪相逆 相生。上片悲慨今古，郁怒清深；下片矫首遐观，入于旷达自适之境。其实胸中垒块并未浇灭，不过用 理智的醉意暂时驱遣，强令忘却，故旷达中时露悲凉。

创作背景

词人入金而仕，与其它仕金的北宋士大夫一样，受到种种猜忌和凌逼。他对官场是非深感厌恶。于 是词人写下这首词，以表达对于摆脱拘羁，逃避祸害，获得心性自由的愿望。

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文、赏析2

原文：

离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物。江左诸人成底事，空想岩岩青壁。五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚 忧风雪。西州扶病，至今悲感前杰。

我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。嵬隗胸中冰与炭，一酌春风都灭。胜日神交，悠然得意， 遗恨无毫发。古今同致，永和徒记年月。

注释：

①追和赤壁词：即步韵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词。

②《离骚》痛饮：《世说新语·任诞》：“王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟 读《离骚》，便可称名士。”

③江左：长江以东，晋使南渡，东晋及宋、齐、梁、陈相继建都金陵，占领江左一带。

④岩岩青壁：指西晋王衍（字夷甫）。《世说新语》刘孝标注：“顾恺之《王夷甫画赞》曰：“夷甫 天形瑰特，识者以为岩岩秀峙，壁立万仞。”王位居宰相，崇尚清淡，不理国政，导致西晋覆灭。其兵 败临终曾日：“向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”（《晋书·王衍传》)

⑤寒玉：喻寒竹。

⑥风雪：喻忧患。

⑦前杰：指谢安。谢安求隐退而不果，被迫出镇广陵（扬州），后还都，以病躯入西州门，未几病

卒。

⑧卜筑：择地而建房舍。

⑨萧闲：词人为丞相时在镇阳别墅筑“萧闲堂”，并自号“萧闲老人”。

冰与炭：冰炭一冷一热，不能同器，喻水火中骚乱不宁。

赏析：

这首词表现词人对现实不满和对官场的厌倦，以及由此引发的隐居避世的向往。词人的上片主要表 达了对现实和官场黑暗的不满。开头三句“离骚痛饮”是说人生得意无过于饮酒、读《离骚》。

一“痛”一“笑”，激越旷放，但隐含避世之心。“皇甫当年”二句，用麦甫故事。麦甫是东晋名士王衍，其 字麦甫，人称“岩岩清峙，壁立千仞。”（顾恺之《麦甫画赞》）王衍才气过人，处事异于常人，崇尚老 庄之道，后为石勒所害。死前犹言：“呼呜，吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹不 可至今日。”表现其对现实的回避。“王亩苍烟”三句用二典故，“五亩苍烟”化用白居易《池上篇》中退 老之地曰：“十亩之宅，五亩之园。”“一丘”化用《汉书·叙传》中“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟 于一丘，则天下不易其乐。”在此一丘也指退居之地。“西州扶病”二句，引谢安故事。谢安为东晋名 臣，文武兼备，有天下之志，淝水大捷后乘胜追击，一度收复河南失地。然终因位高风大招人忌，被迫 出镇广陵，不问朝政。太元十年，谢安扶病舆入西州，不久病逝。此处用谢安故事表达作者对成就大业 的向往。上片引用王衍与谢安故事，一出世一入世、两种情怀，表现作者犹豫徘徊，只能发出“岁晚忧 风雪”的忧患之句。

这首词用典巧妙，言志涤远，用韵清雄顿错，别有铿锵之意。张宗橚《词林纪事》引范文白语 曰：“此公乐府中最得意者”，确实不假。